قرآن در سه سطح متفاوت لفظ شناسی، معنا شنای و هدف شناسی، می‌تواند مورد تفسیر واقع شود و هریک از این سطوح ناظر به دیدگاه ویژه در مورد حقیقت قرآن است که آیا حقیقت قرآن از سنخ الفاظ است یا معانی و حقایق و از دیدگاه امام خمینی حقیقت قرآن را از سنخ حقایق می‌داند و معتقد است که مفسر قرآن باید اهداف و مقاصد قرآن را تبیین کند. بحث از لغت و ادبیات و تاریخ و قصص و... تفسیر قرآن نیست؛ چون حقیقت قرآن از دیدگاه امام خمینی حقایقی است که الفاظ و معانی و مفاهیم و حتی بعثت پیامبر برای ابلاغ آن حقایق است و قرآن در عین اینکه سفره الهی برای همه طبقات است و هر کس به‌اندازه‌ای استعداد خود از این سفره بهر برداری می‌کرد، رسیدن به تمام حقایق قرآن و تفسیر کامل قرآن فقط برای مخاطب قرآن یعنی رسول اکرم و ائمه که معلم به تعلیم نبی اکرم است، میسر است.
حسینی, سید عبدالله. (1402). تفسیر قرآن از دیدگاه امام خمینی (ره). دوفصلنامه بین المللی یافتههای تفسیری, 3(1), 127-144. doi: 10.22034/oo1.2023.100301.1010
MLA
سید عبدالله حسینی. "تفسیر قرآن از دیدگاه امام خمینی (ره)". دوفصلنامه بین المللی یافتههای تفسیری, 3, 1, 1402, 127-144. doi: 10.22034/oo1.2023.100301.1010
HARVARD
حسینی, سید عبدالله. (1402). 'تفسیر قرآن از دیدگاه امام خمینی (ره)', دوفصلنامه بین المللی یافتههای تفسیری, 3(1), pp. 127-144. doi: 10.22034/oo1.2023.100301.1010
VANCOUVER
حسینی, سید عبدالله. تفسیر قرآن از دیدگاه امام خمینی (ره). دوفصلنامه بین المللی یافتههای تفسیری, 1402; 3(1): 127-144. doi: 10.22034/oo1.2023.100301.1010
)