از زمان نزول قرآن کریم تاکنون، مخالفان دین اسلام تلاش کرده‌اند تا با ایجاد تردید در منشأ الهی داشتن قرآن، آن را گاهی ساخته و پرداخته ذهن بشر و گاهی برگرفته از منابع پیشین و کتب ادیان دیگر تلقی کنند. این موضوع در بین پژوهشگران غربی به‌عنوان یک فرضیه مورد توجه قرار گرفته که قرآن کریم از کتب ادیان دیگر اقتباس شده است. صاحب‌نظران مسلمان این دیدگاه را رد کرده و بر رد آن اتفاق‌نظر دارند و استدلال کرده‌اند که ازآنجاکه منشأ همه کتب ادیان الهی یکی است، ممکن است مشابهت‌هایی در آن یافت شود اما این دلیل نمی‌شود که از این کتب آسمانی از یکدیگر اقتباس شده باشد. از طرف دیگر در بسیاری از آیات قرآن با کتب موجود ادیان پیشین، تفاوت‌هایی نیز مشاهده می‌شود. هدف این تحقیق، پاسخ به شبهاتی است که از جانب خاورشناسان نسبت به قرآن وارد شده است. این تحقیق با روش تحلیلی و توصیفی صورت گرفته و با استفاده از منابع کتابخانه‌ای تدوین شده است.
موسوی, سید تقی. (1402). مصادر قرآن کریم پاسخی به شبههٔ منبع بودن تورات و انجیل برای قرآن. دوفصلنامه بین المللی یافتههای تفسیری, 3(2), 79-100. doi: 10.22034/oo1.2024.100373
MLA
سید تقی موسوی. "مصادر قرآن کریم پاسخی به شبههٔ منبع بودن تورات و انجیل برای قرآن". دوفصلنامه بین المللی یافتههای تفسیری, 3, 2, 1402, 79-100. doi: 10.22034/oo1.2024.100373
HARVARD
موسوی, سید تقی. (1402). 'مصادر قرآن کریم پاسخی به شبههٔ منبع بودن تورات و انجیل برای قرآن', دوفصلنامه بین المللی یافتههای تفسیری, 3(2), pp. 79-100. doi: 10.22034/oo1.2024.100373
VANCOUVER
موسوی, سید تقی. مصادر قرآن کریم پاسخی به شبههٔ منبع بودن تورات و انجیل برای قرآن. دوفصلنامه بین المللی یافتههای تفسیری, 1402; 3(2): 79-100. doi: 10.22034/oo1.2024.100373
)